तुम्हारे जिस चित्त में सुखाकार-दुःखाकार-द्वेषाकार वृत्तियाँ उठ रही हैं, वह चित्त प्रकृति है और उसका प्रेरक परमात्मा साक्षी उससे परे है। वही तुम्हारा असली स्वरूप है। उसमें न रहकर जब प्रकृति में भटकते हो, वृत्तियों के साथ एक हो जाते हो तो अशांत होते हो और स्वरूप में रहकर सब करते हो तो करते हुए भी अकर्ता हो। फिर आनन्द तो तुम्हारा स्वरूप ही है।


Your mind in which Vrittis (mental tendencies) of pleasure, pain, aversion arises, belongs to Nature, and is impelled by the witness that is beyond it. That is your real Self. When you wander in the Nature by identifying yourself with the Vrittis, you become restless, and when you perform all actions holding onto the self, you become restless, and when you perform all actions holding onto the Self, you are action less even while engaged in actions. The bliss turns out to be your very Being.

--Nirbhay Naad