आप जैसा सोचते हो वैसे ही बन जाते हो। अपने-आपको पापी कहो तो अवश्य ही पापी बन जाओगे। अपने को मूर्ख कहो तो अवश्य ही मूर्ख बन जाओगे। अपने को निर्बल कहो तो संसार में कोई ऐसी शक्ति नहीं है जो आपको बलवान बना सके। अपने सर्वशक्तित्व का अनुभव करो तो आप सर्वशक्तिमान हो जाते हो।

As you think, so you become. Call yourself a sinner, and a sinner you become.Call yourself a fool, and you become fool. Call yourself a coward, and no power on earth can make you powerful. Experience your Omnipotent nature and you become Omnipotent.

-- Nirbhay Naad

संसार में जितनी वस्तुएँ प्रत्यक्ष में घबराने वाली मालूम होती हैं, वास्तव में तेरी प्रफुल्लता और आनन्द के लिए ही प्रकृति ने तैयार की हैं। उनसे डरने से क्या लाभ? तेरी ही मूर्खता तुझे चक्कर में डालती है, नहीं तो तुझे कोई नीचा दिखाने वाला है ही नहीं। यह पक्का निश्चय रख कि संसार तेरे ही आत्मदेव का सारा विलास है। संसार का कोई भी पदार्थ तुझे वास्तव में दुःख नहीं दे सकता है।

In the world, anything, which apparently seems to be frightening, is made by Nature for your pleasure and development. Why should you be afraid? Your own folly puzzles you. Otherwise there is nothing to degrade you. Have complete faith that the Universe is a support of your Divine Self alone. Nothing in the universe can give you any trouble.

-- Nirbhay Naad

अपने हृदय से द्वैत की भावना को चुन-चुनकर निकाल डालो। अपने परिच्छिन्न अस्तित्व की दीवारों को नींव से ढहा दो, जिससे आनन्द का महासागर प्रत्यक्ष लहराने लगे।क्या तुम्हें अपने ब्रह्मत्व के विषय में सन्देह है? अपने हृदय में ऐसा सन्देह रखने की अपेक्षा गोली मार लेना श्रेष्ठ है।

Completely remove the sense of duality from your heart. Demolish the walls offinite existence from its base, so that you can directly experience the ocean of Bliss.Do you doubt your being Brahman? Don.t even think like this.

-- Nirbhay Naad

यदि स्वप्न में रूचिकर और चित्ताकर्षक घटनाएँ उपस्थित हैं तो वे तेरे ही विचार हैं और महाभयावने रूप विद्यमान हैं तो वे भी तेरी ही करतूतें हैं। वैसे ही संसार में मनभाती घटनाएँ हो चाहे विपत्तियाँ और आफतें हों,ये सब तेरी ही बनायी हुई हैं। तू दोनों का स्वामी है।

If attractive and interesting happenings take place in the dream state, they are your thoughts, and if horrible scenes appear, they are also your thoughts. Similarly, in the world, whether attractive things appear or miseries and troubles appear, all are of your own making. You are the master of both.

-- Nirbhay Naad

हे प्रिय ! तेरे ही विराट स्वरूप में ये जगतरूपी तरंगे अपने-आप उदय होती हैं और अस्त होती हैं। उसमें न तेरी वृद्धि होती है न नाश, क्योंकि जगतरूपी तरंगें तुझसे भिन्न नहीं हैं। फिर "किसका ग्रहण करूँ.... किससे मोह करूँ.… किससे द्वेष करूँ..." आदि चिन्तन करके क्यों परेशान होता है?

O Dear! Just as by their nature, waves rise and subside in an ocean, the worlds are rise created and dissolved in your universal Being. Thus, neither are you expanded nor destroyed, as the waves of the world are not different from you. Then why do you trouble yourself by thinking, .What should I accept? Who should I love? Who should I hate?.

-- Nirbhay Naad

इस इन्द्रजालवत् मिथ्या संसार में मोह मत कर। हे सौम्य ! तेरा यह जड़ शरीर कल्प के अन्त तक स्थिर रहे चाहे अभी इसी वक्त इसका नाश हो जाय, तुझ चैतन्य को भय कैसा? इस संसाररूपी समुद्र में एक तू ही हुआ है, तू ही है और कृतार्थ भी तू ही होगा। तेरा न बन्धन है और न मोक्ष है, यह निश्चित जानकर तू सुखपूर्वक विचर।

Do not be attached to this world, which is as unreal as the illusion seen in a magic trick. O handso

me one! Why should you? O consciousness, be afraid, whether your insentient body lasts-until the end of the universal destruction or is destroyed, just now, at this very moment? You alone have come into existence. You alone exist, and you alone shall be accomplished, in this ocean of the world. You are not subjected to either bondage or liberation.Know this resolutely, and live happily.

-- Nirbhay Naad

भय मात्र हमारी कल्पना की उपज है। यह सब प्रपंच हमारी स्फुरणा है, कल्पना मात्र है। फिर बताओ, हम किससे भय खायें और किसकी इच्छा करें ? सदा सिंहवत् निर्भय रहो। कभी भी किसी से मत डरो।

All fear is a product of our thoughts. All this illusion is only our thinking and imagination. Then tell us, whom should we be afraid of? And why should we desire anything? Always be fearless like a lion. Never be afraid of anybody.

-- Nirbhay Naad

किसी भी अनुकूलता की आस मत करो। संसारी तुच्छ विषयों की माँग मत करो। विषयों की माँग कोई भी हो, तुम्हें दीन बना देगी। विषयों की दीनतावालों को भगवान नहीं मिलते।

Do not wish for any favorable. Do not demand any petty worldly things of pleasure. Demanding sense-pleasure will make you poor. God does not love slaves of sense-pleasure.

-- Nirbhay Naad

मौत के पूर्व देह की ममता को भी पार करना पड़ेगा, वर्ना कर्मबन्धन और विकार तुम्हारा पीछा न छोड़ेंगे। तुम्हारे भीतर प्रभु के गीत न गूँज पायेंगे, ब्रह्म-साक्षात्कार न हो पायेगा। जब तक तुम हड्डी-मांस-चाम को ही ‘मैं’ मानते रहोगे, तब तक दुर्भाग्य से पीछा न छूटेगा। बड़े-से-बड़ा दुर्भाग्य है जन्म-मृत्यु।

If you are not able to detach yourself from this body before death, bodily passions, and your past dee

d will follow you and bind you into the cycle of birth and death and you will not be able to hear the Divine song springing from your depths of heart, you cannot realize Brahman, the Supreme Being. As long as you continue to identify with the flesh, bones and skin, misery will follow you. The greatest misery and misfortune is this cycle.of birth and death.

-- Nirbhay Naad

सारी शक्ति निर्भयता से प्राप्त होती है, इसलिए बिल्कुल निर्भय हो जाओ। फिर तुम्हारा कोई कुछ नहीं बिगाड़ सकेगा।देहाध्यास को छोड़ना साधना का परम शिखर है, जिस पर तुम्हें पहुँचना होगा।

All power and glory springs from this fearlessness, so have tremendous faith in your Self. Then everything that is positive and true will come to you. Then nobody can daunt you from your journey.This highest peak of spiritual practice is to transcend the thought .I am the body.

-- Nirbhay Naad

पारिवारिक मोह और आसक्ति से अपने को दूर रखो। अपने मन में यह दृढ़ संकल्प करके साधनापथ पर आगे बढ़ो कि यह मेरा दुर्लभ शरीर न स्त्री-बच्चों के लिए है, न दुकान-मकान के लिए है और न ही ऐसी अन्य तुच्छ चीजों के संग्रह करने के लिए है। यह दुर्लभ शरीर आत्म ज्ञान प्राप्त करने के लिए है।

Abstain from family attachment and delusion. March on the path of Sadhana with a firm determination in your heart, that thisbody is not meant for my wife, children, the shop or residence or material wealth and other similar pretty things. It is very difficult to obtain human birth. This birth is meant only for the attainment of Self-Knowledge.

-- Nirbhay Naad

प्रतिकूलता से भय मत करो। सदा शांत और निर्भय रहो। भयानक दृश्य (द्वैत) केवल स्वप्नमात्र है, डरो मत।

Do not be afraid of any unfavourable circumstances. Always be peaceful and fearless. This ugly dangerous state of duality is merely a dream and it is temporary. Do not be afraid of it

--Nirbhay Naad

सुख का दृश्य भी आयेगा और जायेगा तो दुःख का दृश्य भी आयेगा और जायेगा। पर्दे को क्या? कई फिल्में और उनके दृश्य आये और चले गये, पर्दा अपनी महिमा में स्थित है। तुम तो छाती ठोककर कहोः ‘अनुकूलता या प्रतिकूलता, सुख या दुःख जिसे आना हो आये और जाय। मुझे क्या...?’ किसी भी दृश्य को सच्चा मत मानो। तुम दृष्टा बनकर देखते रहो, अपनी महिमा में मस्त रहो।

Many scenes of joy and sorrow will come and go on movie scre

ens in the theatres. The screen has nothing to do with these happenings. Many films and scenes will come and go but the screen will remain unaffected. Just like that, declare with boldness, "whether it is favourable or unfavourable, whether it is pain or pleasure, what is it to Me?I am eternal Atman, I am Immortal. I am not this body, nor am I the mind of the senses.

--Nirbhay Naad

दीनता-हीनता पाप है। तुम तो मौत से भी निर्भयतापूर्वक कहोः ‘ऐ मौत ! मेरे शरीर को छीन सकती है, पर मेरा कुछ नहीं कर सकती। तू क्या डरायेगी मुझे? ऐ दुनिया की रंगीनियाँ ! संसार के प्रलोभनो ! तुम मुझे क्या फँसाओगे? तुम्हारी पोल मैंने जान ली है। ऐ दुनिया के रीत-रिवाजो ! सुख-दुःखो ! अब तुम मुझे क्या नचाओगे? अब लाख-लाख काँटों पर भी मैं निर्भयतापूर्वक कदम रखूँगा। हजार-हजार उत्थान और पतन में भी मैं ज्ञान की आँ

ख से देखूँगा। मुझ आत्मा को कैसा भय? मेरा कुछ न बिगड़ा है न बिगड़ेगा। शाबाश है ! शाबाश है !! शाबाश है !!!

Those who experience faintheartedness and downtroddenness are sinners. Say unto death, .O death! You can kill my body but you cannot touch me. Who are you to frighten me? O worldly pleasures and temptations! Who are you to entrap me? I have known your illusory nature. O, worldly customs and manners, pains and pleasures, you cannot make me dance to your tune. I can overcome thousands of hurdles with this unified vision. I will remain calm, in thousands of failures and successes through knowledge. How can I, Atman, be afraid of anything? There is nothing for me to lose in this drama of life.

---Nirbhay Naad

तमाशबीन ही तमाशा बन रहा है। हाँ, प्रभावित होने का नाटक कर सकते हो परन्तु यदि वस्तुतः प्रभावित हो रहे हो तो समझो, अज्ञान जारी है। तुम अपने-आप में नहीं हो

The showman himself has become the object of the show. If you are really impressed by anyone or anything, be certain that you are still ignorant of Self-Knowledge. You are not abiding in your Self.

---Nirbhay Naad

जितना हो सके, जीवित सदगुरु के सान्निध्य का लाभ लो। वे तुम्हारे अहंकार को काट-छाँटकर तुम्हारे शुद्ध स्वरूप को प्रत्यक्ष करेंगे। उनकी वर्त्तमान हयाती के समय ही उनसे पूरा-पूरा लाभ लेने का प्रयास करो। उनका शरीर छूटने के बाद तो..... ठीक है, मंदिर बनते हैं और दुकानदारियाँ चलती हैं। तुम्हारी गढ़ाई फिर नहीं हो पायेगी। अभी तो वे तुम्हारी – ‘स्वयं को शरीर मानना और दूसरों को भी शरीर मानना’- ऐसी परिच्छिन्न मा

न्यताओं को छुड़ाते हैं। बाद में कौन छुड़ायेगा?..... बाद में नाम तो होगा साधना का कि मैं साधना करता हूँ, परन्तु मन खेल करेगा, तुम्हें उलझा देगा, जैसे सदियों से उलझाता आया है।

Take as much benefit possible of the vicinity of Satguru during His lifetime. He will slay your ego in order to reveal your Pure-Being. Get the maximum advantage of His presence at the present moment. After his passing away temples are built, and shop keeping thrives. But then your training and development will not occur. At present, He releases you from your self-limiting notions; and thinking yourself a body and others, too, as bodies. Who will release you afterwards? Then you will think that you are doing Sadhana, but it will be a play of your mind. The mind will bewilder you as it has been doing so for all your previous lives.

--Nirbhay Naad

तुम्हारे जिस चित्त में सुखाकार-दुःखाकार-द्वेषाकार वृत्तियाँ उठ रही हैं, वह चित्त प्रकृति है और उसका प्रेरक परमात्मा साक्षी उससे परे है। वही तुम्हारा असली स्वरूप है। उसमें न रहकर जब प्रकृति में भटकते हो, वृत्तियों के साथ एक हो जाते हो तो अशांत होते हो और स्वरूप में रहकर सब करते हो तो करते हुए भी अकर्ता हो। फिर आनन्द तो तुम्हारा स्वरूप ही है।


Your mind in which Vrittis (mental tendencies) of pleasure, pain, aversion arises, belongs to Nature, and is impelled by the witness that is beyond it. That is your real Self. When you wander in the Nature by identifying yourself with the Vrittis, you become restless, and when you perform all actions holding onto the self, you become restless, and when you perform all actions holding onto the Self, you are action less even while engaged in actions. The bliss turns out to be your very Being.

--Nirbhay Naad

भजन करते समय साधक को अच्छे बुरे विचारों से घबराना नहीं चाहिए विचार आ नहीं रहे, जा रहे हैं | विचार उत्पन्न होते हैं और उत्पन्न होने वाली वस्तु नष्ट होती है | इस विचारों की उपेक्षा करते हुए सावधान रहना हैं .............

भजन करते समय साधक को अच्छे बुरे विचारों से घबराना नहीं चाहिए विचार आ नहीं रहे, जा रहे हैं | विचार उत्पन्न होते हैं और उत्पन्न होने वाली वस्तु नष्ट होती है | इस विचारों की उपेक्षा करते हुए सावधान रहना हैं .............